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人一出生便不平等,富贵贫贱、聪明愚蠢。 薛北客品了一口米酒,倒也有山野的风味,他微微点头一笑,和老人攀谈起来。出乎他的预料,在这荒僻山野遇见的老人分外的博学,说起远方的趣事和轶闻,前朝宫廷的秘录,简洁有趣,回味悠长。不时的,老人还敲击碗碟

2020-6-7
就像威尔斯笔下的〖隐身人〗。当他隐身时必须全身*才能发挥隐形的威力。可是别人看不见也不明白唯有让隐身人穿上衣服于是大家恍然大悟噢!这个就是隐身人但他们看见的只是衣服却以为那就是隐身人而宗教的精粹正有隐身人的特性那玄妙难以看见的特性可惜大多数人着眼的仍是那身应该不存在的外衣那可口的糖衣。
轮回在人的经验里这世界是由大大小小的循环所组成日往月来春夏秋冬、生老病死来而复始去而复来所以生老病死后再来另一个的生老病死是最自然不过的想法。
况且生命实在太不公平了人一出生便有宫贵贫贱之别可是假若轮确实存在一切都扯平了大家轮流来玩甚至不用担心杀生折福因为每个人也有机会经历不同形式的生命为虫为蚁、作猪作狗今日你杀我明天我食你没有甚么可怨的。正如今生被人抛弃出卖说不定前生自我乃是抛弃出卖别人的一员。
怫家正是以轮为基础成立了前世令生的一种因果关系种善因得善果可是若要追溯回本源处究竟是何种恶因造成我们陷身这无边苦海的恶杲则任何人也说不清楚。
佛陀有位心水清的徒弟曾向他问及有关第一因的问题怫陀答道:“假设你中了箭危在旦夕往见医生医生首要之务就是医洽你的伤势而不是问你为何中箭?.谁射的箭?问不清楚便绝不动手救治。”
智慧的佛陀巧妙地避了这个问题使我们直到今天也不知道自我为何中箭堕人生死轮回之苦?究竟是谁射的箭?也不知智慧如佛陀是否知道答案?
在佛论里轮有不同的形式而最尊贵的形式是人只有通过人的生命才能有望脱离轮的苦海所以人身弥足宝贵是横渡孽海的宝筏生命的最后形式。这是否人类的卖花赞花香便又是谜样人生的其中另一个谜。
轮回的例子数不胜数大多是记起了前生某一片段于是小孩认口比他母亲还大的妻子;又或某人在催眠下述说前生的种种言之凿凿更添轮的真实性。尤其在笃信轮的国家如印度轮的实例比任何地方为多使人怀疑轮事件与信念也有种因果的关系。
轮回或者是对付不公平的灵丹妙药。

老人的妻子应声从屋里出来那是一个脸色黝黑上了年纪的妇人眉间带着一块疤痕对着薛北客笑笑笑容近乎丑陋。

“贵客来了舍下没有什么可招待的”妇人说“我这就下厨去整治一些菜请贵客饮酒解乏。”

“好”薛北客满意的点了点头。

老人恭恭敬敬的把薛北客请进了茅舍。茅舍干净简洁墙上抹着白灰的腻子挂着几幅不知名的字画居中一张小桌。薛北客的从人静静的候在外面老人掩上柴门请薛北客坐上上首。面黑带疤的妇人捧上一套崭新的粗瓷为薛北客与老人斟上米酒自我就在隔壁的厨下忙活。

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